岳王庙、于谦祠——碧血丹心 岳王庙 -于谦祠

前文中没有细说岳王庙和于谦祠，正是为了单独辟这一章。之所以要把这两处放在一起，是因为岳飞和于谦的经历太过相似了。清朝袁枚写道：“赖有岳于双少保，人间始觉重西湖”，所说的正是岳飞和于谦。学过历史的我对他们的事迹很是清楚，一个是精忠报国、屡建战功的南宋名将，一个是驱除鞑辱、刚正清白的明代良臣，可惜君王不明、奸臣当道，最终都是落得冤死的下场。我们这次来西湖，正想看看这些历史无法忘记的英魂。
岳王庙位于西湖北面，整座庙堂修得很是正气。前后大殿里各有一尊岳飞塑像，配合背后的牌匾或诗词，庄严英武。旁边的几座偏殿内，布置了很多相关文物，详细介绍了岳飞的生平和被杀的冤案。著名的秦桧四人的铸铁铜像就是跪在这里，被人们唾弃了千年。当然，那段历史已经很是遥远，如今的人们也自有认识，不再轻易向其吐痰了。正如文征明在《满江红》中说的那样，一个秦桧有何能耐，他只不过是在迎合赵构的心意罢了。而秦桧的后人，也用自己的鲜血，洗净了祖先留下的耻辱。站在岳飞父子墓前，人会不由自主被周围肃穆的气氛所感染。不少游人都和我们一样站在这里，聚精会神地听导游讲解，满怀敬意。

回头来看岳飞和于谦二人的事迹，会发现历史是如此的相似。1140年，岳飞连结河朔，直捣中原，希望迎回被金掳去的徽宗和钦宗。宋高宗赵构生怕父亲和哥哥回来会威胁到自己刚坐稳不久的帝位，连发十二道金牌勒令岳飞退兵，然后默视秦桧以“莫须有”的罪名将其杀害于风波亭。有人说，徽钦二帝如在有生之年能够回归故国已经是万幸了，哪里还会有这般野心呢，是赵构太过心胸狭窄了。多虑的赵构最终没有尝试，直到三百多年后，同样的局面又放在了于谦面前。这一次，他劝说犹豫不决的代宗把被瓦剌俘虏的英宗给迎了回来。八年后的“夺门之变”，英宗成功复辟，立马对于谦等人进行秋后算账。于谦被冠以谋逆的罪名，处决于他曾经拼死守卫的北京城下。这一切，冥冥之中似乎是验证了赵构的先见之明。

没有迎回前皇帝的岳飞死了，是因为他没有摸清君王的心理；迎回了前皇帝的于谦也死了，是因为他的爱国不爱君。历史似乎又开了个玩笑，这两位民族英雄都没有裹尸疆场，而是死在自己君王的手里。于是乎，成为英雄的代价就是走向死亡。而几千年来，我们国家一直都是统治者的利益高于国家利益，当两者发生冲突时，有些英雄毅然选择了国家利益。他们的行为或许会为当时的统治者所不容，但我相信后人自会有评说，正如吴迈先生在岳飞墓前题的那副对联：正邪自古同冰炭，毁誉于今判伪真。