经纬度: | 91.11764 29.661051 |
旅游评分: | 4.8分 |
旅行费用: | ¥5000元 |
景区类型 : | 27 |
游玩天数: |
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实用攻略
行前准备 -注意事项 -交通 -住宿
西安出发,行程795公里,途径天水、渭源、临夏到达甘南藏族自治州夏河县。
渭源出高速,眼前便是浓浓的乡村气息,空气好便又成就了通透的天空,虽然下了点小雨,但路上车少,心情依然舒畅。开车看路,那是必须,眼前的旷野和带有民俗的房屋建筑,总不免还是让大脑思绪飞扬,兴奋不已。
那回族清真寺圆顶上的新月标,那藏族民居墙面的暗红色,那路边白塔下的转经筒,种种民族风格的个性融入在无垠的旷野里,这不正是都市人仰望的梦想吗。我开车,我兴奋,我愉悦。
海拔大约三千米,没有任何不适,到达三千两百米海拔高的夏河县,住在紧邻拉卜楞寺边的卓玛旅社,上二楼时感觉气喘,高反还是略有一点,毕竟早上还在海拔六百米,现在已足足高出了五倍,高原的空气稀薄只能慢慢适应了。
卓玛旅社的一楼是藏式的茶餐厅,不断有藏民们在喝茶聊天,品尝了老板自家的酥油茶和酸奶,奶香味浓重但总还是没有不习惯,比之前想像的好很多。
夏河县地处甘肃南部紧邻青海省,是一个纯纯的藏区小县,除游客之外,几乎百分之百的藏族同胞,虽然有天下无贼的拉卜楞寺和桑科草原的旅游资源,但是尚属未完全被开发的旅游之地,藏民们和游客之间语言沟通还是比较困难,人都很淳朴,所以商业经济并不是很繁荣,这正是我们旅行者最好的天堂。
那一刻,曾以为藏传佛教的信仰应该是世界上各种宗教信仰中最最虔诚的。此念,也许是无知,也许是幼稚,也许就根本是没有信仰。
我总想试图去接近见到的每一个藏族同胞抑或是出家僧人,但都由于语言障碍,而没有结果。还算幸运,寺院东北角有个在喂鸽子的藏族大嫂倒是能简单的说几句汉话,她每天清晨都来这里给鸽子喂食,也让这群鸽子养成了每天清晨在这里等候的习惯。大嫂两条粗黑辫子,脸黑褐色,手里提两个不同食料的袋子,不紧不慢,扬手挥洒,耐心的像对待自己的孩子。
行走于寺院内的生活区,转经廊,大经堂等等,处处都有让人发自心底的小小震撼。也许是没有来过藏区吧,当这一切陌生的场景真真实实出现在眼前的时候,难免会兴奋不已。
看那八十二岁,满脸褶皱的老喇嘛,步履蹒跚,却也依然坚定的每天转经。
拉卜楞寺的区域划分很明确,有学员上课学习区,有生活区,排排街巷很是整齐,每个小小木门都像是北方的农家小院。恰遇一处正在施工建房的地方,见其木质门楼非常精致,便进入了解,施工的包工者,汉人,操有浓重的四川口音,由于忙于施工,只是简单了解得知,这是一处为活佛建造的住宅,在这里地位等级还是比较明显,从其住宅对比就可窥一斑。
下午近夕阳时分,整个拉卜楞寺显得格外庸散,街巷中不断见到三五结群的僧者,个个闲来无事,有信步街头闲转的,有倚靠在墙边嬉闹的,也有盘坐门口闲聊的,这些僧者有很多人肩上都搭有一个黄色长长一头尖的东西,也有戴在头上,像个黄色鸡冠,这便是藏传佛教中黄教派的典型标志。
拉卜楞寺紧邻夏河县城,寺外的路口就地便有当地藏民随便摆个摊点做点日常用品的小生意。
甘南的藏区是纯纯的藏区,与西藏相比,基本上还没有被发达的网络和媒体炒的很热,这点从淳朴的藏民眼神里已经可以看到,你的到来仿佛和他们无关,你的行走你的言语,他们并不以为你是游客,所以几乎是所有的藏民都不能以普通话和人交流,当然这要排除以小生意为生计的人们。甘南藏区的纯粹还表现在我们能看到的佛教信仰上,这里的乡村几乎都有寺院和佛塔,而且是最好的建筑,转经筒更是随处可见,我们就见到过无数虔诚藏民在天刚蒙蒙亮的时候,转经念佛,很虔诚,没有一丝杂念。
清晨,天蒙蒙亮,拉卜楞寺外世界最长的转经长廊已经熙熙攘攘,藏民们的虔诚震撼的我不敢相信自己的眼睛,看那转经的人群中,有步履蹒跚的老阿妈,有温顺可爱的孩子,有出家僧人,有远道而来的高原牧民,有憨厚壮实的小伙子,有身着民族盛装的年轻姑娘,还有身背幼儿的母亲,他们手捻佛珠,口诵真言,每个人脸上安详平淡,举止间传递着一种信念,这不仅是信仰的虔诚,更多的是对生命意义的诠释。