祠堂和毛泽东故居 韶山 -毛泽东故居

祠堂和毛泽东故居

离开广场，导游带着大家进入了位于广场左边的毛氏祠堂。中国的祠堂是族人祭祀祖先或先贤的场所。祠堂当然有多种用途，“崇宗祀祖”是首要任务，族亲为了商议族内重要事务，也利用祠堂作为会聚场所，除此之外，平时下辈办理婚、丧、寿、喜等事时，也要利用这些宽广的场所作为活动之用。

毛氏祠堂里人挤人，我不知道导游为什么从广场下来后，就将游客带到这里。其实，广场也罢，祠堂也好，都不是追寻毛泽东真迹的地方。韶山之游，我一直认为，毛泽东的故居和滴水洞才是真正值得一走的地方。

天气很热，小小的祠堂，人们挤成一团，更是闷热不堪。没有了毛泽东牌位的祠堂墙上，却挂着毛泽东生平的一些照片及中央领导来韶山的合影。祠堂里有空调的地方，就是卖纪念品的商店，商店开进了祠堂。毛泽东的大小镀铜雕塑和像章，是这里最好卖的纪念品。

在韶山，我最不喜欢的是毛氏祠堂的氛围，这里，迷信与商业促销相结合，破坏了毛泽东故里的朴素和纯净。许多游客到湖南来，到韶山来，是怀着一颗虔诚之心，虽然广场上也有促销花圈活动，但毕竟是为了纪念。祠堂里搞“开光”等项目，用封建迷信活动来兜售纪念品，是对毛主席最大的不敬，也是在游客一片纯真之心上抹黑。祠堂应该是一个家族祭祀最严肃的地方。我认为，韶山管理局应该将这些商店从祠堂里撤出来，如果要卖纪念品，可以在广场某一角，设立专门商店。

时近中午，我们一帮人和导游在祠堂里还没有出来。折腾了一个上午，我还没有进入韶山的核心景点。无奈之下，我和其他同行只好自行前往毛泽东故居。从广场上步行几百米，转过山口，就是毛泽东故居。故居在山坡上，比前面的水塘要高许多。毛泽东故居的画面在我小时候，就印在脑海里了。踏着山坡上的土路，我一步一步走向心中的故居，虽然只有几步台阶，但这几步，对于我来说，从青少年一直走到了中年，今天的我终于来到这里。韶山充沛的阳光照着我，瞻仰伟人的故居。迈进故居的门槛刹那，我突然感觉自己像走进农村一户亲戚人家，平和、相素的故居让我肃然起敬。可是，当我站在故居的堂屋里，回望身后的庭院及池塘时，不禁楞住了——我已辨不清东南西北。

中国传统的民宅，一般座北朝南。进故居向左走是东边，东边的14间屋是毛主席的故居，而西边则是他的邻居——现在是管理处的办公用房。这么说来，毛泽东故居是座南朝北？故居建造在山坡上，向南开门窗就是高高的山坡，北向则是庭院，然后是池塘。东向则是山坳里面，太阳从山坳里面升起，这样的家居格局，有悖常理，但就是在这里，一代伟人却降生了，真是让我百思不得其解。

韶山的老百姓用最简单的拆字法，来解释伟人毛泽东的出生地。他们说，“韶”字左边上下是“立”和“日”，意思就是太阳升起的地方，右边是“刀”和“口”，“刀”就是武，“口”就是文，毛泽东生于韶山冲，连起来的意思就是太阳升起的地方，出了一个文武双全的人物。这样的解说，显然有点“土”，但与专家学者关于韶山来历的考证，有异曲同工之妙。史载：“韶山，相传舜南巡时，奏韶乐于此，因名。”（《湖南省志·地理志》引《嘉庆一统志》卷354）。舜继位之后，为造福人类，开拓疆土。南下途中舜与侍从宿营韶山，侍从们为舜帝载歌载舞，其优美的音乐，使凤凰和百鸟飞舞。山间胜境，人间盛会，亘古传诵。人们便把舜帝欣赏过的音乐称为韶乐，把他赏韶乐的山岭叫韶山。想想看，韶山在中国最早的帝王虞舜时期，就已经有这样的来历了。几千年后，怎么不会是一个出人物的圣地呢？

……

从毛泽东故居出来，绕过池塘，我站在池塘的这边——南岸，隔塘相望故居，小山坡上，现实中故居和我记忆里毛主席故居的画面，终于重叠在一起了。