德格印经院 木与纸构筑的天堂 德格印经院 -德格

德格印经院全名“西藏文化宝藏德格印经院大法库吉祥多门”，又称“德格吉祥聚慧院”，素有“藏文化大百科全书”、“藏族地区璀璨的文化明珠”、“雪山下的宝库”等盛名。

 德格印经院建于公元1729年，位居藏区三大印经院之首，以藏书丰富，门类齐全，各教派兼容并蓄著称于世。德格印经院创始人丹巴泽仁虽信奉红教，但他井不排斥其他教派的经典。这些印版中，有经文，有史籍，有画版，储存了藏族文化中70%的古籍，这使它超过其他几个印经院，形成特色。目前，在全国藏区发现的七部极为珍贵的《格萨尔王传》木刻本中，有六部为德格刻本。

 印经院构造独特，红墙高耸，绿树婆娑，幽静壮观。靠大门一侧为一楼一底，正房则为二楼、三楼，参差有致，系典型的藏式建筑风格。院内分藏版库、纸库、晒经楼、洗版平台、裁纸齐书室及佛殿、经堂等。藏版库大小共6间，约占整个建筑面积的一半，印书操作也在其中。

个人感觉，这尊祖师像，侧耳倾听，不似藏传佛教造像祖师像都正襟危坐，很有汉地十八罗汉造像的风格。

 走进印经院昏暗的楼道，偶有阳光从藏式结构的顶射了下来，工匠们快速地印着经文，机械地重复着。精美的壁画和经架上数以几十万计的木刻经版看得我瞠目结舌，这世界上，这便是绝无仅有的了。

   图书馆界有句名言，“天堂便是图书馆般模样”。在我眼里，德格印经院无疑是天堂中的天堂了。走进昏暗的码放经版的库房，一股厚重而又陈年的酥油味混合着油墨香，扑面而来，这是一种幸福的味道，天堂的味道。藏版库中排列着整齐的版架，书版分门别类地插满了版架，每版有一手柄，这是“德格巴尔康”的特色之一。全院有书版21.75万块，每块刻两面。大、中、小版平均若每面各以600个音节计算，其字数总计约2.6亿字，规模宏大。

最初搜集书稿时，在司徒•却吉穷乃帮助下，派出大批有学问的人到西藏的桑耶、钦普、纳塘、夏鲁、萨迦、拉萨、阿里等地遍寻手抄本或木刻印本，然后延请著名学者曲格旺曲等人认真分类校勘定稿。定稿后，由精于藏文（楷体）书法的数十人缮写书版，并由几位学者核审；然后由数百名经过培训、挑选出来的能工巧匠刻版，再由学者校对。经过４次反复校对，确认无误后，又经过对经版的复杂细致的防腐、防裂等技术处理，一块经版才算制作完毕。每道工序都有严格的质量标准，规定十分细致、严密，完成的经版字迹清晰准确，经久不变。

  这些印版在今天仍在使用着，德格人像百年前的先辈那样，继续承担着历史所赋予的责任。这里的匠人仍在采用最传统的印刷方式：印刷时，一人来回奔走取送书版，另两人相对而坐，书版署于两人之间，一人用擦板蘸墨涂版，一人放纸，用磙筒一滚、揭下，一页书当即印成。根据熟练程度和印书份数多寡，每天每组印700至1000多页不等。印好的书页晾晒在各组固定区域的绳子上，干后收起，交给巴仲，由巴本《印经院总管）等3人进行最后一次检视校对，质量合格的，才能送齐书室理齐、磨平，四周涂上红色，捆扎起来，即为成品。

  由于气候关系，每年印经时间只有半年，从藏历三月十五日至九月二十日：在此期间，人们可到印经院朝拜书版，称为“巴尔恰东”。印经院规定：《大藏经》一律用朱墨（朱砂研细、搀胶，成红墨）印刷，以示尊敬，其余用黑墨。印书用的纸，是专门采用一种叫狼毒草的草根皮制成的，造纸工艺基本沿用汉族古老的手工造纸技术。生产出的纸韧性强，虫不蛀，鼠不咬、久藏不坏。

  走出印经院，阳光如泻，晃得我有些睁不开眼睛。转寺的百姓，什么都不想，一圈圈地转着寺，一圈一圈地把自己的心魔驱除，把心灵净化。

  印经院旁边的更庆寺，是四川康区藏传佛教萨迦派主寺。更庆寺本是土司家庙，规定土司长子出家主持寺政，次子继任土司，所以该寺至今无活佛。至第12世土司，修建了德格印经院。原建筑分为四部，本部有大殿，东有八冷隆，西有汤甲经堂，中部为印经院，现存的更庆寺，仅为汤甲经堂。

  从印经院出来，爬上一段坡，进入一个高高的门墙，就是更庆寺了。转过一个院门，穿过长长的门廊，出现在眼前的景象是令人震惊的：正值晚课，一位老阿妈，坐在大殿门口聆听诵经。高大的主殿里，从里到外的地上坐满了人，密密麻麻。大喇嘛端坐中间，高台下小喇嘛们挨排坐好，信众们则坐在墙角。虔诚信仰的人群里，只有我一个不速之客。我盘腿坐下，闭上眼睛，低沉的诵经声敲响鼓膜，撞击心灵……

  萨迦派的寺院总有一些动物标本。

汉式的椅子