拉卜楞寺 信仰者的精神家园 夏河

傍晚到达夏河，找地方住下，吃过晚饭，我决定到外头走走。夏河县城是一个长条。一条街，一头是藏民聚集的住处，另一头是拉卜楞寺院。拉卜楞寺规模巨大，几乎是一座小镇。看着寺院方向逐渐亮起点点灯火，耳畔隐约响起晚课的诵经声，我的心也随之沉静下来。转了没多久，感觉头皮冻得发紧，赶紧回了住地。

  第二日早上六点，去寺院听早课。出了旅馆才发现，天还未亮，小镇也似乎还未睡醒，只有寥寥几个藏民向寺院走去，我收起相机，跟在他们身后。拉卜楞寺是敞开的，各寺院都为独立院落，被若干小巷分割成棋盘状。藏民转经的速度很快，我东看看，西看看，竟有些跟不上他们，不一会儿，他们就不见了。

此时的拉卜楞寺，仿佛只是我一个人的。深秋的甘南草原寒气逼人，吸一口冷冷的空气，哈出片片白雾，雾气顿时凝结在眼镜片上，模糊了双眼，心中却无比惬意。

  顺着低沉的诵经声，我钻进一个扎仓，这才看见很多藏民围着经堂转经，转到经堂的正门，一位老阿妈示意我可以进去。我推开厚重的大门，昏黄的灯光下，喇嘛们围坐在墙边，每人面前放着一摞经书，和着鼓声的节奏，他们默默地低诵。我盘腿坐下，静静的看着、听着，突然间，觉得眼睛湿润了，我急忙起身退出经堂。

 走出扎仓，远处传来阵阵时缓时急的鼓声，它引领着我走进另一个经堂。我先在经堂外转了三圈，然后走进经堂。经堂内供奉的主尊跟前一殿堂不尽相同，应该是不同的学院吧，我想。

    每一位寻访拉卜楞的人，都要去大经堂。大经堂是拉卜楞寺的灵魂。走过殿前广场，走上长长的台阶，我来到殿前，这里没有信众，四周极静，听见潮水一样的诵经声从里面传出。我不敢冒然走进大殿，轻轻推了一下大门，吱扭的声响没有打断这片宁静，浑厚响亮的诵经声却更加清晰的传来。这时大门从里侧被打开了一条缝，一位身材魁梧、全副装扮的铁棒喇嘛小声对我：说进来吧。我蹑手蹑脚的拖下鞋，走进大殿。正中的高台上，端坐着一位红衣大喇嘛，台下诵经的喇嘛一字排开。如果说，之前的经堂，还可见个别念经的小喇嘛有口无心般摇着头晃着脑，这里的喇嘛就规矩了很多，他们肃然端坐，护持佛法。这样的情景，顿时把我震慑住了，觉得诵经声宛如天籁之音。

 铁棒喇嘛示意我可以绕道后殿的佛堂，我顺时针沿着墙跟向里走，上了几节木楼梯后进入佛堂。这里弥漫着浓烈的酥油味，佛像皆高大独尊，俯视众生。一位老喇嘛手持装有净水的苯巴瓶，坐在一角，我弯着腰走过去，老喇嘛向我手中，倒了圣水。我用舌头舔了一下，再将圣水在头顶摸了三把。老喇嘛就一直微笑着看着我，我双手合十退出佛堂。

 从大经堂出来，天已大亮，桥边的藏民们向着拉卜楞寺的方向跪拜着，地面的长石已被磨擦地如镜面般光亮。这大概就是虔诚吧。

 回镇上吃过早饭，我沿着大夏河向寺院走去。寒冷的清晨，缓缓流淌着的大夏河散发出淡淡的雾气，河对岸的寺院笼罩在一层淡蓝色的雾霭中。

 爬上晒佛台，可以看出，这里是一条东西向的谷地，两边起伏的山体，紧身覆着一层秃黄的植被，大夏河蜿蜒而来，在拉卜楞寺身边流淌，仿佛一条守护河。大夏河北岸的山下，集中着一片建筑的群落，一尊金顶在潮湿的晨光中闪耀点点光斑。由于坡度的高低变化，依山而建的佛堂经殿，显出错落的层次。墙体的颜色，有红色、白色、黄色，是自然生长出来的矿物色，是土地上原有的那种色调，在蓝天、枯草的背景下，格外醒目。

过了木桥，就是贡唐仓宝塔。现在的第六世贡唐仓·旦贝旺旭活佛是2006年坐床的。拉卜楞寺院外围是一圈狭长的转经走廊，一排排木质彩绘转经筒、铜质转经筒，被信众们无数遍的推动着。

  转经的人群中有步履蹒跚的老阿妈，有活泼可爱的孩子，有远道而来的牧民，有憨厚壮实的小伙子，有身穿盛装的年轻姑娘，有身背婴儿的母亲……每个人脸上都很安详，相互间传递着一种信念。这不仅是对宗教的虔诚，更多的是对生命意义的诠释。

  转经累了，他们找个院落，或坐，或半躺，相互说笑着，吃一点随身携带的干粮，稍作休息又接着继续转经。这就是他们的生活，他们的事业。

  走着走着，又来到大经堂前的广场。从广场向大经堂望去，高大的绿色琉璃瓦屋顶，很明显，该寺院在建造时受到了汉民族文化的强烈影响。屋脊上的宝瓶、伞盖金光灿灿，正中一只镏金的法轮闪闪生辉，被雌雄双鹿簇拥着，又彰显出传统的藏传佛教建筑的传统特色。

  一个院子门前，有一片类似印度过年时画在家门口的传统地画，我蹲在地上拍照时，有两个几岁的小喇嘛跑过来，身子裹进宽大的红衣里，稚气未脱，脸上洋溢着欢乐。

 在转经道上，我突然感到胳膊被人从后面拉住了，身体也不由的地被拽了过去，本能的想法是挣脱开。扭脸一看，发现是一位藏族老阿妈挽着我，就这样我一直被老阿妈拉着手，一起转经，虽然步行的速度很快，甚至我的呼吸都有些加快，但就是这样，才能让我真正沉静下来，心无旁骛，只想着跟她一起转下去……