第五天 9月2日 拉萨—日喀则 日喀则 -羊卓雍错 -满拉水库 -斯米拉神山 -卡若拉冰川 -江孜宗山古堡

天气：暴晒，8-20度。

海拔：拉萨3600，日喀则4000；中途最高点5030。

行程：06:45起床，1小时15分钟洗漱、吃饭、整理包；

           08:00出发，11:00到达羊卓雍错，随时停车游览；

           11:20出发，13:00到达浪卡子县，吃饭45分钟；

           13:45出发，14:30到达卡若拉冰川，随时停车拍照；

           14:50出发，15:35到达斯米拉山、满拉水库，游览30分钟；

           16:05出发，16:50到达江孜古堡、白居寺，外部拍照10分钟；

           17:00出发，19:30到达日喀则芒果酒店；

           20:00晚饭，21:30结束。

交通：包车，三菱帕杰罗，1000元/天（含司机），油钱650元。

住宿：芒果酒店，2间房合计410元（含司机）

     日喀则曲荣美达路3号

     （0892）8669696

早餐：酒店含餐。

午餐：浪卡子某小饭店，210元（横菜是藏香猪128元）。

晚餐：酒店楼下餐厅，240元（横菜是牦牛蹄煲128元，好像）。

第一站羊卓雍错（高点海拔约5030米）

   羊卓雍错，又叫羊湖，是碧玉湖或者天鹅之湖的意思，位于山南地区，与纳木错、玛旁雍错并称西藏三大圣湖，海拔4400米。羊湖是上一纪冰川熔化时，泥石流堵住出口形成的堰塞湖。面积有500多平方公里，很大，很美。

   最高点，冈巴拉山口附近

羊湖风光

观景点附近，到处都停着高原神车“大牛头”们。

    说实话，车是真不错，只可惜是日货。啥时候国产车也能到这个水平啊，唉！

第二站 卡若拉冰川

    卡若拉冰川同样位于山南地区，在浪卡子与江孜的交界处，是西藏的第三大内陆冰川。这些年来，冰线每年都在上移。照这个趋势，若干年后，冰川就看不到了。

下车观赏冰川是要收费的，好像是80元（不确认）。路过不停车观看，则不必收费。个人认为完全没必要交钱。交钱也不能走到冰川边上，只能走到距离它1、2百米的栏杆处。冰川距路边只有几百米，而且，很长一段路都能看到。车停到稍微离远点就行了，其实效果一样。下面那张就是车停在距离卖票位置3、500米地方拍摄的，非常清楚。

    如果有人赶你走，那就走好了。切记卖票点附近几百米路段别停。要是被抓住，就要买票。

下面是开出15分钟左右拍摄的远景。

这儿是个少有的大块平坦的地方，风景不错，就是云略多了一点。

第三站 斯米拉山和满拉水库

    原以为羊卓雍错已经很美，差点就在满拉水库“通过不停车”。那损失就大了。满拉水库非常美，绝对让人难以忘怀。斯米拉山海拔4300多米，并不算高。

满拉水库是大型水利设施，主要是灌溉和发电，兼有蓄洪和旅游功能。

    斯米拉山

满拉水库







斯米拉山、车和我

    景点并不大。半小时，足矣、足矣、足矣，而且非常愉快。前提是不要招惹卖货的小孩们。拍照时，两个藏族女孩子过来，卖经幡。想着经幡有祈福的寓意。我和同学就各买了一个40元的长经幡（好长），写上全家人名字，然后挂上。本是开心的事。谁知道两个女孩的弟弟来了（也许是妹妹，看不太出来），非说她们两个都买了，也要买他一个。很黏人，跟着我15分钟，不停的念叨，很烦。车都开动了，还在旁边念叨。。。。。汗。。。。最终，我也没买。不过，倒是答应了他一件事，就是家里有不穿的衣服邮寄给他们。回头，有时间，收拾收拾。

第四站 江孜古堡、白居寺

    一路上，风景宜人。

    藏族的民居。路边大多数的居住条件还是不错的，上下两层搂，楼的四个角都插着经幡。据说是政府拿了一部分钱帮他们修的房子，不知真假。但很多藏民很富有，倒是真的。一头牦牛7、8千元，很多人家都在4、50头以上，还有上百头的。据说，结婚的聘礼、彩礼、嫁妆就要3、50头牦牛。是不是很有钱？

    江孜古堡，位于西藏江孜县城里，因古堡所在的石山叫宗山也称江孜宗山古堡，海拔4020米。“宗”在过去的西藏是行政单位，相当于县。1903年，英国侵略军从亚东进犯江孜，遭到西藏军民的顽强抵抗。英军死伤惨重，被迫逃跑。1904年，英军再次攻打江孜，凭着先进武器，滥杀无辜。西藏军民在宗山上用土制枪炮顽强抵抗两个多月，终因清政府的腐败无能、武器落后及火药库意外爆炸，弹尽粮绝，全部壮烈牺牲。电影《红河谷》真实的再现了这段历史。

    看着那么高，就没有上去，只在广场停了一下，拍拍照。有人说，广场旁边有一条街也很好看。有时间的，可以去转转。

    白居寺就在它的旁边，是萨迦、格鲁、噶当三大教派共存的一个寺院，很出名。顺便科普一下藏传佛教教派的知识（不负责其正确性）：很早以前，藏传佛教有很多教派，如今流传于世并有较大影响力的只有噶当、萨迦（花教）、宁玛（红教）、噶举（白教）、格鲁（黄教）5个教派。其他教派基本上消失了。

    噶当派教理系统性强，虽然已消失（并入格鲁派），但它对其他教派的影响依然延续着。

    萨迦派因有红、白、黑三色花条，故又称花教。萨迦派的教主由款氏家族世代相传。有血统、法流两支传承。萨迦派不禁娶妻，但规定生子后不再接近女人。

    宁玛派教是由莲花生佛所传，是藏传佛教中最早产生的一个教派，也称旧教。由于该教派僧人只戴红色僧帽，又称红教。有的地方红教对僧侣的要求不甚严格，可以娶妻生子。如今，红教不仅在中国藏区传播，在印度、尼泊尔、不丹、法国、美国等多个国家也有分布。宁玛派高僧曾一直作为噶厦政权专门祈祷师，负责占卜问卦。自五世达赖开始，历届西藏地方政府，每逢战争、灾荒、瘟疫等，都要请宁玛派僧人作法禳解。

    噶举派因僧人按印度教传统穿白色僧衣，故称为白教。教派简介比较神秘。我没看懂，没法和大家解释。

    格鲁派，意为善律，是藏传佛教中形成最晚的一个教派，是著名的宗教改革家宗喀巴在推行宗教改革过程中形成的教派。僧帽为黄色，又称为黄教。目前影响力最大。哲蚌寺、色拉寺、扎什伦布寺、塔尔寺、拉卜楞寺与甘丹寺并称为格鲁派的六大寺院。

    另外还有苯教，好像是西藏的原始宗教，相信万物有灵，相信各种征兆，擅长巫术。他们一般采用占卜的方法来解除人世间的各种灾难。穿黑衣帽，又叫黑教。僧人可以吃肉和结婚。寺院的住持喇嘛是按照血缘关系来继承的。如今，黑教已经很少了。司机说剩下来的就在江孜一带。

    晚上住在日喀则。坐了一天车，很累，就在酒店下面的餐厅吃。餐厅“老板娘”出来就说，今天饭会很晚。十一世班禅去他亲戚家，就在酒店附近。他们定了饭。要先给他们做好送过去，才能做我们的。一听班禅来了，我们很兴奋，嚷着要打扮成服务员送饭。当然。。。。肯定是不行的了。。。。估计警卫是不会让我们“善终”的，哈哈。不管怎样，能和十一世班禅活佛不远住着，又能和他共用一个厨师，觉得很幸运。不过，更幸运的还在后面。吃完饭，准备上楼，同伴又看到“老板娘”，就去问问班禅家里情况。我则直接上楼了。几分钟，同伴上来，兴奋，说“问问还是有好处吧”、“她也没进去班禅亲戚家，但要了几个供果”。说着，手里拿出两个小水果（叫不上名字），分给我一个。兴奋。。。过于兴奋。。。拿来就咬一半（其实，一口吞下很容易，已经很珍惜了），才想起来，应该拍张照片留念才是。顿时，感觉自己就像偷吃人参果的猪八戒一样可笑。于是有了这张照片。

还是同学牛。上楼前，就留了个照片。

    没几秒，就剩下核儿了，准备扔掉。意犹未尽，念叨着，唉，可惜太小了。。。。同学赶紧补了一句，班禅的啊，还不连核儿都吃了？嗯，有道理。。。。吞了。。。。晚上忽然想起来。不对啊，应该把种子留下，回家种上多好啊。。。。。

    晚饭在“老板娘”的鼓动下，点了一个横菜“牦牛蹄煲”，据说是日喀则的名菜。很辣，味道还可以，就是牛蹄筋儿太少，从大碗中红汤找出来太费劲。