行程第一天（昆明闲逛，当年体力真是很强） 昆明

9月27日多云

(上图为当天游逛昆明的航迹，只乘了三次公交，其他都是徒步走逛)

  早上8点醒来，看见同房间的室友依然是整夜未归，洗漱完毕后，将大包放到床底的柜子里，出门和柜台的值班大姐交谈，询问和了解昆明各类旅游和交通事项。 
  背着10升小包和相机包出门，首先想去解决的是今天去大理的车票问题，优先选择晚上做火车去，虽然看见旅馆门口有火车票代售点，不过我更喜欢自己去火车站买票。在附近的车站看站牌，发现这个车站有车到火车北站，想想收集的资料中没有火车北站始发什么列车的信息，过去看看吧。乘这个公交（昆明公交大多都是1元），手里开着GPS，所以车子的路线，以及附近的地标都看的清楚，路上经过了圆通寺附近，想到等会兜回来看看，车到火车北站。 
  火车站很小，有售票处，我进去购票，我细听排在我前面人的购票情况，临近国庆假期，火车票还是很紧张的，去四川方向的车子只有站票了。晚上9点到11点之间，昆明有四趟列车去大理，都是全卧铺列车，22点多的列车没票，我只能买了23点的票，没想到火车北站算是个代售点，也要一张票多收5元订票费，上铺票价78元，车票在手，心定很多，本来如果车票买不到的话，准备到汽车站看看的。在旅馆打听好了，如果晚上7点多退房，算半天房费，我准备吃完晚饭再回旅馆，洗个澡再出门坐火车，反正半天房费也不过15元。 
  看见火车北站有个“云南火车博物馆”，很想去看看，云南铁路博物馆荟萃有中国修建较早的百年“滇越铁路”、云南自建自营的“个碧石铁路”，以及二战时期修建的“滇缅铁路”和“叙昆铁路”的史实史料。 
  结果在门房一问，博物馆要10点才开门，而且还是收门票的，还有一个多小时，等不了，先走了。

    看见附近有个花园在栽树，一群男女在干活，男人们懒在地上，蹲着抽烟聊天，而女人们积极干活，忙碌的很，看来云南的男人很“幸福”呢。 
    在附近吃了碗过桥米线，很一般。虽然圆通寺不远，但附近的车站都没有车可以直接到，索性自己走过去。 



    跟则手里GPS的导航走，昆明的大路小路都有，不怕走错，可以抄小路，路上看见昆明居民楼防盗设施很多，比如家家防盗窗，估计治安还是不太好的。但昆明处处都可以看到载种的茶花，不管阳台、院落，到处都能看见各色的茶花。 
 
    转到昆明动物园后山，这里以前是昆明老城墙的北墙位置。动物园实在没有兴致去逛，直接去了昆明享有盛名的圆通寺，圆通寺就在山的南麓。

收集的部分圆通寺资料：
    圆通寺是昆明市内现存最古老、规模最大的佛教寺院之一，已有1200多年的建寺历史。它历经明清两代和中华人民共和国成立后多次大规模维修、改建后，已成为国务院公布的全国重点佛寺之一，也是云南省佛教协会所在地。 
    圆通寺始建于唐朝南诏时代，初名补陀罗寺。元朝大德五年(公元1301年)扩建圆通寺，扩建工程历时18年，直到元延桔六年(公元1319年)才告完成。明朝时，再次扩建圆通寺，在山顶新建接引殿。清朝时又多次重修，增建寺前的八角亭和四周水榭回廊，开辟了圆通胜境、胜境坊、前门以及采芝径，形成园林、景色和宗教寺庙融为一体的佛教圣地¨。 
    圆通寺殿宇依圆通山势修建，寺门临街，给人以“到门惟有寺，人寺始知山”的感觉。进山门后沿着中轴线一直下坡，直达寺院最低点——圆通宝殿。寺宇坐北朝南，以圆通宝殿为中心，前有一池，两侧设抄手回廊绕池接通对厅，形成水榭式神殿和池塘院落的独特风格。从建筑学上讲，它闹中求静，以小见大，并借背后螺峰山之景，形成别具一格的水院佛寺，在中国的造园艺术中具有独特的风格，被誉为“螺峰拥翠”，成为昆明八景之一。 
    以“圆通”为寺庙名，寺庙应属于禅宗的一支。从有关资料来看，禅宗在南诏中后期传人云南,也就是说在晚唐时期，禅宗已传人滇中滇西。禅宗传人之始就与汉密互为吸收而形成显密兼有的特点。与道悟同时的道清和尚是云南郡人，他“精研内典，密操苦行，殉道忘躯，日读经法，夜坐禅思，遂感观音大士现象，蒙氏国号为显密圆通六义法师”。从其“夜坐禅思”，“密操苦行”等特征看，道清和尚亦属禅宗，与汉地密宗互为吸收而成为“显密圆通”的特点。 



    圆通寺统一票价5元，真是太便宜了，整个昆明的旅游景点门票在国内来说算是很低的。喜欢看各类碑刻和铭文，有些内容一时没有看懂，拍照回去慢慢研究。 



    圆通寺的山门也称三门，象征着“三解脱门”，即空门(中)、无相门(东)、无作门(西)。三解脱门是禅定的一种，佛教称它为涅粲之门。跨过山门，意味着从人世凡尘跨人佛门净土. 
    一重大殿正在整修，所以没有能进去，绕过大殿来到放生池，池塘山石上爬有众多乌龟，水里红鲤畅游

 <     放生池中央为“千手观音殿”，在此有赵朴初书写的楹联：“自有佛法以来，无不皆仰大士寻声救苦；欲渡众生至尽，惟如所说普门随应现身”。观音殿这样的水榭对称布局，寺庙之中前所未见，啧啧称奇,清代建立的这水榭楼亭，带有明显汉族现代审美特征。
     

    寺庙香火不断，年轻和老年的香客都有，据说这里祈愿还是比较灵验的。 
    放生池后就是圆通宝殿，原楹联书：“花即是禅，鸟即是禅，山耶云耶亦即是禅，钟磬声中，随你自寻禅意去；男可成佛，女可成佛，老者少者都可成佛，松杉影里，何人不抱佛心来。” 

  这座殿宇规模可算昆明首屈一指的,大殿由五个整间组成，宽约30米，进深约21米，高约17米。殿内有三尊金身大佛，正中塑立毗卢遮那佛，左边卢舍那佛，右边释迦牟尼佛，也称三身佛。毗卢遮那佛为体身，卢舍那佛为相身，释伽牟尼佛为用身。体身即清净法身，相身即圆满报身，用身即千百亿化身。殿内东西两壁塑有“十二圆觉”及“二十四诸天”。大殿正中，有两根约一抱多粗、其上盘绕着一青一赤两条巨龙直通殿顶的红漆木柱。后部塑有号称“西方三圣”的三尊金身大佛：中间是阿弥陀佛，左边是观世音菩萨，右边是大势至菩萨，在阿弥陀佛左右有一武将和一比丘。圆通宝殿共有118尊塑像。整个东西两壁和正中的“三身佛”，形成“十方三世一切佛”的格局，而前面的“三身佛”与其背面的“西方三圣”又寓“禅净双修”之意。 



    绕到圆通大殿后，见盖有一幢泰式“铜佛殿”，门洞和窗洞都是泰式风格，供奉着泰国国王奉赠的一尊鎏金铜佛像，铜佛高3．13米，重4．7吨，体态轻盈、曲线流畅、面貌端庄，充分体现巴利语佛教塑像特点。殿内原有楹联为：“不生不灭，不垢不净，不增不减，度十方苦是名诸佛；无我无人，无众生相，无寿者相，离一切相方见如来。”，现在换成的楹联语风就温和很多。 
    寺庙后部，断崖峭壁，长约300米，此崖元代称为盘坤岩，后称明月石。岩壁西面，又称普陀岩，古人题刻甚多，字迹多模糊，辨识不易。 
    寺院东边，是藏文经典供奉殿，也叫密宗殿，殿内供奉的塑像是模仿云南规模最大的藏语经典寺院——中甸归化寺大殿内供奉的主尊塑造的。中间是大日如来，即释迦牟尼的法身，北边是藏传佛教最大教派格鲁派(黄教)的创立者宗喀巴，南边是莲花生大师。殿门口十多个男女居士持经诵读，专注入神。

    出了圆通寺，下一个目的地翠湖公园并不远，沿街走着，看到花店里的插花和束花品种繁多，花的种类和数量让人羡慕，而且价格也不贵。 
    圆通寺坐落在山上，翠湖在山西侧，有段直直下坡道要走。翠湖首先映入眼帘的是大片的荷花池，虽然当时荷花已经残凋，景色有些萧索，但依然可以想象盛夏的“绿粉盛荷之景”。 


    翠湖公园是免费开放的，翠湖里有多个小岛和长堤组成，在繁华的省会城市之中，可以找到如此景致幽静之处，还是颇为意外。关于翠湖的历史，后来进行了一些了解，翠湖最初名为“九龙池”；因湖中有亭，旧也泛称“海心亭”；因为种植荷花也称为“荷花池”；旧时附近种植菜圃，也被称为“菜海”。明洪武十五年（1382年）建筑云南府砖城，将此湖泊圈入城内，由于水泉不竭，被用为蓄水之用。湖心小岛以前曾建有莲华寺(今莲华茶苑)，长堤也是历年来不断疏浚整修后形成的，有阮堤、唐堤等，岛上还有昆明第一家自来水供水所的旧址。

    现在的翠湖公园中，多见一些中老年人，有的散步谈天、唱曲练歌、拉琴绘画，显出老昆明人的文化底蕴和追求。 



    在荷花丛间，可以看到一些鸭子在戏水，游人还有喂它们食物。在湖心小岛上，有“海鸥老人”的塑像，附近群聚了十多只白海鸥，很多人投放食物给海鸥吃，一派祥和的气氛。

    湖心主岛核心位置是莲华茶室，看建筑样式是清代的风格，也许是官建的寺庙，虽然经过历年的整修，但斑驳之景依然。 
    离开了翠湖，我计划着继续到哪里去，去石林是肯定来不及的，看看ＧＰＳ上的各类景点兴趣点，我选择去昆明西南角的滇池看看。在附近找公交车，发现没有一辆可以直接到的，索性就昆明城中游逛，反正就是向滇池走就是了。沿途感受一些昆明现代的城市气息。 
    昆明的公交车分大马路上开的大公共汽车，和穿梭在很窄小路上的小巴公共汽汽车，分工很合理。昆明的大商场底楼都大多是买手机的，手机的各类广告到处都是，手机柜台上人气很旺，路上的年轻人手里多拿着手机在聊天或娱乐，手机文化在昆明很浓，看来昆明在年轻人的一代会变为享乐型的城市。 
    沿途熟悉着城市的各个地名和道路情况，看见书店就会去看看，发现一些小书店都有卖旧书，旧书的文化层次很高，很多都是旧的学术参考，昆明各类科研机构学术氛围还是很浓的，写的学术文章多有实际参考价值，比沿海地区的学术文章好很多。在大观路上的小书店了淘到一本《云南民族史》，虽然书籍中近代篇章多见社会主义观点，但书籍史实和资料还是非常详实流畅的，权当平时消遣时间之用。

  下午１点多，来到了大观楼公园，门票１０元。看过一张民国时候的老照片，大观楼公园门口的样式和当年几乎一样，都是硕大的“大观楼”三字。 
    公园内正好在办菊花展，所以先感受了一番花城昆明的感觉。 
     菊花种类很多，花型饱满，正是盛花期。除了盆花外，很多见小景，比如组成２００８字样的巨龙、憨态可掬的熊猫等等，都是用植物和花卉组成的，匠心独具，显示了昆明在园艺创作中的实力。 

  在浦桥风荷的池塘前，艳丽丰富的色彩，让我留连。 
  湖中突出部上，坐落着金黄色的大观楼，比想象中的要小，这里的一片水域属于内水，有水道通向滇池，池塘中有水榭白塔托景。 

   继续向公园深处走去，向着滇池方向走。这里是公园的雕塑景区，汇集着世界级大师级的各类艺术作品。比如下图这个叫“一斗平川”，很有创意吧。 

    上海综艺节目“相约星期六”的那个徽标，一红一篮两个抽象人形，我一直不是很理解，这次在公园雕塑里找到了它的雕塑原型。这个园区的不少雕塑确实很有味道，还是值得一看的。不过好像部分游客素质不高，一些塑像被损坏，让人惋惜。 





   来到滇池边，虽然还只在滇池北面一个小水湾看滇池，但滇池的宽广还是可以想见的，远处有山应托，在天气好的时候，景色还是非常不错的。来之前，一直有听说滇池被严重污染，夏天有发生大规模蓝藻爆发的事情，所以对于滇池水质情况还是比较关心的，对于滇池污染原因等也做了一下资料收集。

收集的关于滇池的资料：
    滇池是中国第六大淡水湖，上世纪60年代滇池草海和外海水质为2类；70年代为3类；80年代草海水质逐渐恶化，水质变为5类，外海水质为4类；90年代草海水质变为劣5类，外海水质为5类。近二三十年来，滇池水质下降2个等级，草海严重富营养化，局部沼泽化；外海富营养化，全湖水呈现超5类的严重状况，几乎丧失了水体的全部使用功能。 
    前人笔下“四围香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳”的景致已不复见。 
    造成滇池污染的自然原因有，气候变暖，雨水减少，湖面缩小，湖盆变浅。具史料测算，南北朝时期，滇池号称八百里，演变到唐宋，水面为510平方公里，元代水面缩小到410平方公里，到明朝时为350平方公里，清朝时为320平方公里。目前滇池湖面面积309.5平方公里，最大水深10.24米，平均水深5.3米，湖岸长163.2公里，库容15亿立方米。 
    造成滇池污染的社会成因有，历经多年的污染积累和生态破坏，承载了环境容量数倍的污染负荷。建国前，昆明人口不超过160万，90年代已有人口480万，年需抽取9亿立方米以上地下水，城市下抽水会引起地面沉降，所以需要通过滇池来补回。昆明城在滇池上游，所有城市污水最终都排向滇池。加之长年砍伐森林，减少了湖泊的涵养区，以及过去“大炼钢铁”、“以粮为纲”、“围湖造田”等不合理开发，超出生态环境承受力。 



    上图是在滇池边拍到的污染情况照片，虽然粗看远景滇池还是很干净漂亮的，但细细来看，水面上垃圾和污染物还是很多，岸边油污等时有可见，水葫芦等水体富营养化特征明显。还看见有死鱼漂浮，水质的确恶化程度很高，不过水体恶臭现象还没有闻到。

     在公园冷僻的地方，树枝上满是蜘蛛网，看见很多大个的云南花蛛，难得好机会，拿出相机脚架，好好拍一下蜘蛛的静景。 

  在大观楼边听听导游的讲解，在树阴长廊听老人们拉曲弹唱，休息一下。 
    出了公园，时间已是下午３点１５分，计算着还可以有时间去下博物馆，查到云南省博物馆比较近，在公园门口上了辆去那里方向的公交，虽然公交车不直接到博物馆，但拿着ＧＰＳ坐车，航迹看的很清楚，所以车辆接近目的地附近时，可以下车，穿过小巷，１２分钟就走到了博物馆。 
    云南省博物馆在五一路118号，开放时间是9：30到17：30，距离闭关时间不多，所以要加快速度了。博物馆免费开放，进入前服务人员会要求寄包，寄包免费。 
    云南省国有馆藏文物达25万件，仅云南省博物馆便收藏了19万件，占80%。其中占云南省青铜文物70%、国宝级文物的100%，所以集云南文物之精华就在省博物馆了。 
    省博物馆主要有三个楼层展室，首先看的是古滇国展馆，展室布局很新式，空间很大，橱窗内的保护设备也很齐全。有视屏纪录片滚动播放，将古滇国的精华进行了用心展示。

后来收集整理的部分滇国简要资料：
    1956年石寨山考古，发现滇王墓，随葬金印的发现，证实了古滇国的存在。 
    最早与古滇国有关的故事发生于公元前三世纪，楚王派庄蹻（qiāo）率兵来滇池附近，庄蹻返回的路被清军秦军断了，于是他和带来的2万余人便留了下来，自立为王，建立了后人所称的“古滇国”。《史记。西南夷列传》记载：“元封二年，天子发巴蜀兵击灭劳洸、靡莫，以兵临滇。滇王始首善，以故弗诛。滇王离难西南夷，举国降，请置吏入朝。於是以为益州郡，赐滇王王印，复长其民。” 
    按新著的《滇国史》等学术方面研究成果推断，庄踽是越人，他所率领的是东地兵（当时越属楚国），这些在越人文化氛围下熏陶长大的兵将，把长江中下游的越人文化带到滇池地区，很自然地与那里土著文化相结合，创造出灿烂的古滇国文化。具体推证的资料很长，游记中就不详叙了。 




    上图中间为“滇王印”，上图右角既为国宝“牛虎铜案”，右下角为“两人盘舞鎏金铜扣饰”，对这些美丽精湛的宝物细细端详，时时能让人感到兴奋的惊奇，那不是看文物画册可以感受到的。

 让人遗憾的是，很多文物说明的展牌上只有文物名称，有关文物的说明和故事极少，部分文物或文物复制件还没有名称展牌，显的外表物质丰富，而博物馆内功做的还不足。     继续参观了大理佛文化展厅，有大量精美的雕刻和塑像，精美极致，工艺水平高超。 

 显示了汉文化和当地文化的交融、升华的结果。文物素材所使用的金、银、贵木材，极尽奢华，显示了云南丰富的物产资源底蕴。 
    第三展馆是金石巧件，由于闭关提示的广播已响，所以只能比较粗略地欣赏了。 


    上图的象牙转心球，让我眼睛都放光了，象牙材质，球部内核还可以转动，雕刻工艺绝美，真是国宝中的国宝，现代工艺也不一定能做的如此完美。其他鼻烟壶、玉如意、银烟盒等等，都是让人赞叹的物件。 
    在５点多闭馆前出来，在繁华的五一街上游逛，这里是繁华的高楼大厦，在饭店里吃了一些，然后６点走回了茶花青年旅舍。 
    先洗了个热水澡，然后躺在床上休息。同屋的室友终于回来了，和他攀谈，他是上星期爬完哈巴雪山回到昆明的，我向他详细询问了大理、丽江、哈巴等处的情况。从谈话中，我知道了我计划大理住的四季客栈因为房租到期而关门了，大理古城商业化已经很高，他觉得大理已经变的很没意思了；关于丽江，他首先问我住宿的地方订好了么，后面几天丽江老城内的住宿将极为紧张；关于哈巴雪山，他说很简单爬，最近天气很好，很多批人都上去了。我还想问更多，不过室友一会就跑开了，只能作罢。不过这些信息非常有用，比那种网上攻略实用很多，所以住青年旅馆就是这个大好处呢。 
    小睡了一会，然后在快到半天房费截至时间前，收拾好背包，退了房。走了一段路，乘公交车到了火车站。晚上十一点的火车，吃完晚饭后还有２个多小时才开车，索性去了火车站附近的网吧，网吧入口还有金属探测器安检门，真稀奇。上了２个小时左右网，查询了一些大理的资料，写了当天的网上博客，就这么舒服地打发了等车的时间。 
    距离开车半小时的时候，从容进站，直接登车，车厢很舒适，洗漱完毕，直接爬上上铺睡觉，很晚了，累了一天，我要好好睡睡。 
    因为是１号车厢，所以晚上换火车头会闹醒我，虽然没有看到外面的情况，不过好像火车头换了很多次，真的很累，晚上有睡着。