行程第八天（丽江的休闲生活） 丽江

10月4日阴天转小雨 

  早上不过也就是睡到7点就醒了，上网整理照片和查泸沽湖的资料，将脏衣裤、袜子、鞋子给清洗了一番，虽然是阴天，但还是把东西晾晒到二楼屋檐下的晾衣绳上。早上还当了一段时间客栈小卖部的售货员，连自己喝的饮料都是自助付款记账的。 
  等哈尔他们起床后，我们一起去北门那里吃早点，这次去了胡明介绍的一家有小笼包的饭馆，果然好好吃，一个人就吃掉10多元，一人消灭小笼两笼半，而且稀饭豆浆鸡蛋都吃了，大家都是胃口大开，好不容易登山减掉的肥肉，又被我们重新补了回去。 
  再度说下午带我们去骑马，所以上午无所事事地待在客栈里，喝茶休息。和客栈老板娘TUTU谈起明天去泸沽湖的事情，TUTU说已经帮我订好了车票，不是车站的班车，而是泸沽湖和丽江跑客运的私人司机，明天8点在客栈上面的公路口等就可以了，还给了司机的联系方式，说去的价格是70元，回来的车票价格是50元，车子是包送我们到里格的。我问为什么来回票价不一样，TUTU说回来算是空车捎带的，所以比较便宜。关于泸沽湖住宿的问题，TUTU告诉我一般旅行团都是去住洛水村的，不过散客更喜欢去里格半岛去住，极力推荐我们去里格去住，还帮我们打了几个电话，比如“老谢车马店”、“晴天客栈”等，不过价格都是百多元，好像也没有什么折扣，所以让我们到了泸沽湖后，再一家家去看看，那里客栈很多的。有关一些泸沽湖附近的景点也大致了解了一些，谢谢TUTU帮助。 


 
  中饭前，和再度一起出门，用相机去“扫街”。走不多远，看见空地上有辆“上海牌”汽车，这车可谓是古董车了，这可是解放后中国第一批汽车呢，老车被钢索拴在木桩上，看着那样子真是很寒碜，再度说现在能拍多拍，说不定以后要收费拍照了呢。

  游走在街上，再度比较喜欢拍路上的美女，我的相机没有他的那长焦防抖功能，所以只能随便拍拍景，看见附近店铺，有些生意兴隆，有些却比较冷清，还有些贴出告示转让。好像客栈或特色工艺品店会比较火。

  古城里最让人惊奇的就是那四通八达的引水渠了，流水清澈无比，感觉直接就可以引用似的，水道里长着一丛丛水草，绿幽幽的，随着水流的拂动而摇曳，而且在水草丛中还可以见到小红鱼藏身其中。 



  虽然水渠内的水流较急，但小鱼却一直保持游在一定的区域，真不知道小鱼是否会被水流冲出城外么，不过这里水质的洁净真是没有话说，小红鱼给丽江古城带来一抹活泼俏皮的神采。

  丽江老城，家家都挂着红灯笼，每家门口都摆着几盆菊花，听说摆菊花是古城摊派给各店家要摆的，实在是有些地方放菊花还漂亮，有些地方实在是放着也不好看。些地方灌草丛生，自然野趣，那是非常的养眼，景致处处精彩。 
  在逛街的时候，我问再度丽江有什么土特产品可以带回去，再度考虑了很久，说东巴纸和薰香比较好。走进薰香店，店里有很多种植物精油，不过都很贵，我实在对于精油没有什么研究，回家也不会给别人“精油开背”什么的，所以没有买。再去东巴纸店看看，东巴纸是厚厚的硬草纸，价格也是昂贵无比，同样大小的纸张，比牛皮买的还贵，说是民族保护工艺，商品统一定价，没有多大优惠和打折，考虑再三，觉得性价比不高，所以也放弃购买。回来后查阅研习有关资料，对于东巴纸等民族手工造纸，进行了知识扫盲。对于东巴纸研究的文献材料很多，看来这种民族技艺已经得到了充分的关注和保护，也许正是市场利益驱动的结果。

  以下资料引自：2007年中国造纸学会刘仁庆《我国少数民族地区的传统手工纸》；2001年云南社会科学院东巴文化研究所和虹《浅探纳西东巴纸造纸技术》   据元代(1271～1368年)《一统志》书中记载，那时的通安州(即丽江地区)“土产有纸”。这说明纳西族当时已经学会了造纸技术，利用本地所产的树皮，制造外观比较粗厚的纳西东巴纸，纳西语称纸为“色丝”，用东巴纸抄写经文而成东巴经。生产东巴纸的原料有两种：一种纳西语叫“糯窝”，即构树，别名谷树、纸桑等。它是多年生落叶乔木，桑科构属，构树粗壮。多生长在海拔2500m以下的地区，其嫩皮纤维柔软，杂质少；而老皮的皮层厚，黑粗皮的灰分含量高，应除尽，否则会影响成纸质量。另一种纳西语叫“弯呆”，当地汉族人称为“荛花”，从植物学上划分应该是雁皮，或称山棉皮，系瑞香科荛花属，野生植物，落叶灌木，多生长在海拔2000m左右的金沙江河谷山间，一般高度为0．8～lm，其花可作药用(去水肿、祛痰)，内皮色白。有的荛花植物有毒，有的无毒，应区别对待。在纳西民间，除了用其皮制纸外，不少地方在水田中出现了虫害时，也把这种植物撕开泡在水田中以防虫灾．同时，据剥过该植物皮的人说，如果在中午高温时剥皮，皮肤会过敏，轻者手肿，重者全身发肿，说明这种植物有微毒．这也正是东巴纸防虫蛀的原因所在。 
东巴纸的生产工具和设备比较简单，除了纸帘、晒纸架外。多借用一般农用或生活用的工具。而生产工艺却比较复杂，对待不同的造纸原料采取不同的处理方式。纳西族(丽江地区)生产黑纸(以构树为原料)的工艺流程是： 
(1)浸料，把砍下的构树剥皮，放入清水中浸泡若干天(依季节确定)； 
(2)蒸煮，将泡好的皮料放入大锅中，加入灶灰(含有碳酸钾)后蒸煮1～2天； 
(3)舂捣，用木头或石块制成的脚碓把皮料捣碎成浆； 
(4)加纸药，用野生的“苣根汁”（或仙人掌汁等）加进纸槽中，使纸浆悬浮均匀； 
(5)捞纸，用细篾编成的纸帘(长宽度均为1尺5寸)从水中捞起湿纸页； 
(6)压水，将湿纸页摞到一定的高度，采用压水辊、压板和锤石，把纸中多余的水挤出。 
(7)晒纸，把一张张分揭开的湿纸刷到晒墙上，干后将其剥下，即得成品。 


生产白纸(以雁皮为原料)的工艺流程是： 
(1)采料，将雁皮从树枝上剥下，刮去黑色外皮，留下白色内皮； 
(2)晒干，将树皮摊在地上阳光晒干，时间为半天； 
(3)浸泡，树皮泡在水中，不时地翻动，边泡边剔除黑皮和杂皮，大约浸泡5天，直到皮料变软，水变为黑色为止； 
(4)蒸煮，将皮料放入大锅，加进灶灰和水，锅下烧柴，边煮边用木棍搅拌，蒸煮时间为1天1夜，此时皮料软烂，色泽发黄。 
(5)洗涤，从锅内挑出皮料，放进竹簸箕中，运到河水边，边洗边搓，尽量把灶灰冲洗干净。然后，把洗净的皮料放在石头上，用木棍敲打，打到烂碎之程度，此时皮料呈现白色，再将它揉理成一个个浆团； 
(6)舂料，把浆团放在木桩上，用木锤击打，直至浆团分开为泥浆状； 
(7)再舂料，把将要分散的浆块放入木臼内，再用木杵舂料，同时倒入紫胶(纸药)以增加纸浆的黏连性，每团浆块舂打的时间约为5rnin，浆料已呈细浆状，其白色更为明显； 
(8)捞纸，在水槽中盛入约1／2容量的清水，再把竹帘平放在与水面平行的位置，然后分次把浆块散布在竹帘上，用手轻轻拍打、散开，使纸浆均匀地分布其上，如有杂质，随手捡出； 
(9)贴纸，摆动竹帘，形成湿纸，在水槽旁置有平整大木板1块，提起竹帘，让水流出，轻轻地把竹帘反扣在木板上，则湿纸即离开竹帘，即一模一纸； 
(1O)晒纸，把贴有湿纸的木板放在太阳下曝晒，待半干时用布团对纸面进行平抹，或把木板上的湿纸上下调换，务使日晒均匀； 
(11)磨光，纸晒干后，纸色发白，用手把纸从木板上揭起，另放在平滑的桌面上，用光滑的石头或鹅卵石把纸页再磨一遍，使其平整如砥。 

  由上述观之，这两种纳西东巴纸的制造，有其共同点也有不同点。主要是黑纸是采用捞纸法，而白纸是采用浇纸法。前者的操作更简单一些；后者的步骤更多一些。黑纸一般只作汉文书写，如抄《三字经》等。而白纸则多用来抄写东巴经文。有趣的是，东巴纸的制作体系：一方面捞纸法是从内地传过来的，另一方面浇纸法受藏族造纸的影响很大，于是乎东巴纸便融合了这两方面的特点，在我国手工造纸法中真可谓兼收并容、独具一格。 
  综合历史和造纸技艺来看，藏族的狼毒纸、苗族的构皮纸、维吾尔的桑皮纸等等手工造纸术，其之间都有一定的联系和交融。

  TUTU打电话给再度，催他回去吃饭了，我们两个男人晃悠悠地向客栈走，路过“关门口”，见到这里象征性的建有一个关门，前面又象征性地放两个不伦不类的小石狮子，还有几排菊花，景点建的很苍白可笑。现代化的旅游景点的建设，缺乏文化底蕴，建设的效果就是这样的。 
  客栈中，丰盛的午饭在小雨下开吃，院子里的大遮阳伞正好起到作用。饭后，因为雨下大了，所以大家只能在客栈里休闲做宅男宅女，偶尔继续充当小卖部的售货员。雨下一阵停一阵，再度打电话给拉市海马场，了解到他们那里只是小雨，还是可以骑马的，大家都很高兴，上了再度的车，出发去马场骑马。 
   

 在拉市海旁边那条著名的车祸频发路上，我们继续目睹车祸出现。

  再度前面还说道路危险，可是偏偏又开始耍帅，双手不扶方向盘，用两只手肘来控制，坐在后面位置的同伴可能不知道，但我这坐在副驾驶位置上的人可怕怕，传说车辆遇到危险时，司机总是自保，而牺牲副驾驶位置上的人，呃，妈妈咪呀！最后终于安全到达拉市海马场，可是雨又开始下了，大家在湖边自由活动。

  看到拉市海多次，终于可以在拉市海边闲逛了，拉市海东南段，地势很平缓，所以水面很浅，只是薄博的一层，算是不泥泞的湿地，红色的灌木、黄绿色的草地、绿幽幽的水草、白色反光的湖面、苍翠的山峦、白色的大片云朵，颜色多姿，加上空气洁净，很舒爽心情。



  徜徉在延伸入湖的长堤上，能看见两侧水面下大量郁郁的水草，这里也是大片草海，不过给人的感觉是退田还湖的结果，并不是原始的草甸形草海。

  天终于不下雨了，再度联系了马场老板，我们每人200元，骑马转湖和马场跑马。我们各自挑选了马匹，我挑了头大马，不过好像这里马场的马，都驯服的很老实，“头马”牵在马夫手里，后面的马一匹跟着前面一匹的屁股，怎么赶也是这个调调，前面的马走，它们就走，前面的马停，它们也停，快慢进度都掌握在马夫的手里。我们就这样骑马兜了个小圈，来到了椭圆型的跑马场。


  逐步，每圈跑马的速度加快了，从马匹的小跑顛人状态，到快跑飞驰腾空状态，感觉特好。就是我和哈尔骑的大马，马夫老是抓着缰绳护跑，一点都不肯放手，看来这两匹马，马夫对它们不放心，所以时刻看护着，不过他们拉着马跑，搞的左右摇晃的厉害，好歹踩稳和拽好缰绳，跑了几圈，还算不错，GPS测出的最快速度是35公里/每小时。

  跑了4～5圈，马夫们没有精神，看来是不想跑了。地上湿滑，骑马转湖也好像搞不起来，再度和他们头交涉，说如此这样搪塞，他下次就可不带人来了，后来说服他们的头，让我们继续免费乘船去草海里转转。再度因为电话来，开车去接梅里回来的其他队员，让我们湖上自己多玩玩。 


  我们5个人一条船，船夫靠撑杆来架船，附近的草海不深，水质不错，可以看见湖面下的水草，湖面中水草很丰盛，船时常在草丛中驶过。划了20多分钟船后，风雨又开始大作，水面上到处是雨点打起的涟漪，冷风吹的我们直打哆嗦。船夫也不用和他招呼，径直就掉头，往码头划去。

  我在船头，看着“如花”一般，被冻的发抖的同伴们，他们脸上洋溢着难得的奇异笑容。

 
  上了岸，天色已经很阴沉了，前面河岸上拍婚纱照的情侣也已经躲回了车里，湖边冷冷清清的，只有几个情侣还在岸边淋着雨踱步。 



  我们又冷又饿，附近的烧烤摊的诱惑太大了，大家跑去吃烧烤，看见有盘油炸虫子，可能是蝗虫或湖里的水虫，看着就是高蛋白，可是大家都没有胆子去吃这个。后来了解到这个油炸虫子，是丽江特产“水蜻蜓”，蜻蜓在水里还未长出翅膀时就把它们抓了，然后油炸。呃～，起码蜻蜓不是国家保护动物。

  我们身上被雨水打湿，在寒风和小雨中，等待再度来接我们去吃饭，这时间可真难熬啊。总算在盼星星和月亮来到之前，再度开车回来接我们了，将我们这风雨中“楚楚冻人”的小队，带到了拉市海西南面的南海村，在“木家庄”吃黑山羊。
  “木家庄”是在雪桃种植园里，他们还承担着守护雪桃子的责任，在这里我们看到了大片挂满超大桃子的雪桃树，每个树上的雪桃还套有保护用的塑料袋，精贵的样子。在等烧羊的那段时间里，我们有幸看完了一部电影碟片，去梅里旅行的俱乐部另外一支队伍和我们汇合，一起上桌开始吃山羊。 饭后，大家分批回到客栈，梅里队伍的领队小朱提议去泡酒吧，得到了不少人赞同。 

  大队人马去酒吧后，我也抗着相机脚架出门，丽江传言是“艳遇横流”的地方，说酒吧街更是“高危”地带，前几年有朋友告诉我，在丽江酒吧里买一堆啤酒堆着，自然会有美女来搭讪。不过在这国庆长假期间，丽江的酒吧爆棚，熙熙攘攘，嘈杂纷乱，感受不到那个情调。也许当时那圈朋友风格也就是正二八经的，所以也闹腾不起来。

  他们占到了一个好位置，就正对舞台下的位置，听酒吧DJ和主唱助兴，喝啤酒尽兴。喝到晚上12点，舞台的音乐突然就停止了，听说丽江酒吧被规定晚上12点后不允许放音乐，酒吧没有音乐放如何能撑场面呢，结果就看到酒吧的服务生和服务小姐开始组队对歌清唱，听了十多分钟也觉得如此对唱颇感无聊，大家掷骰子玩，继续喝酒。 


  陆续开始有人分批散去，我也觉得酒吧中无聊，扛着相机继续外出拍照。

  酒吧外，看到有多人燃烧一堆篝火，火旁弹着吉他卖艺，每个弹吉他的歌手周围总能看到围有一圈人，其中情侣或年轻的女生居多，比起酒吧中无趣的对歌，冷清大街上吉他歌手的琴璇，更能打动人漂泊在外，人们那孤寂的心灵。 


  小心地走在被雨水打湿的石板路上，不知道这些石板路有多少历史年头了，很多石板都被打磨的又圆又光，离开了霓虹炫彩的红灯笼酒吧街，走到那四方街僻静的小街，一个人独自地走，看着柔和灯光的小咖啡铺，鉴赏着路边的清雅菊花，沿街店铺都早已打烊，丽江古城进入了舒缓的睡眠之中。

  回到门口停着宝马摩托的兰花客栈，客栈小门为我们而留开，TUTU在客厅等我们，在客厅中我们互相聊天，小朱他们最后1点多钟后终于回来了，不过小朱喝醉了，被朋友们架了回来，ＴＵＴＵ给他醒酒，大家在客厅里谈论旅途的各种得失，谈的很深，入夜，各自回房休息，我明天还要和哈尔一起出发去泸沽湖，而大饼和胡明明天飞机就回去了，屁股会在丽江再待一天，可能明天会没有时间，所以晚上就提前道别了。