今天是川藏线第二次休息。躺在床上看了看手机地图，分析接下来的路线。
“要不今天换个旅店，到离县城17公里外的半山藏居住？”我看了看早已起床的熊，问道。
“可以，17公里也不算远。”熊回答。
找到藏居雅珠家的电话，50元加早晚餐，需要的话可以来县城接我们。
不错，就这么定了，不过阿爸需要下午才能到县城。
为了打发时间，决定出门逛逛。
雅江县城很小，昨晚基本把几条街道逛完，今天又沿着不同的路到处走走瞧瞧。旅店的街道往西见到一个很有意思的巷子，叫梯子巷，它横穿雅江县城的几条主街，但是很陡，内地的巷子和这里比起，简直爆弱了哈。游荡到邮局把一路带着的折叠水桶寄回
北京，这样又节省不少驮包空间。布珠旅店的老板布珠民居（布珠民居是阿爸的名字）在邮局找到我们，告诉说他的车子在修需要时间，阿爸对此很不好意思。
阿爸陪我们聊天，兴致勃勃得讲起他们这里藏族，康巴族和羌族的一些民俗。
阿爸经常会从半山的家来到县城，因为她的小女儿在县城上高二，几年前也在县城买了房子。早知道藏民大多很有钱，他们把钱看得不太重，只要满足生活的基本所需就可以了。但是随着经济的发展，汉人的增多，他们的金钱观念了发生了翻天覆地的变化，就像上文说到的，之前建房基本就些原材料钱，大家都会来帮忙建房，而今却需要付钱办事。
记得第一次到
西藏的时候，从拉萨坐班车前往林芝地区的
八一县，途中一位藏民阿妈把身上带着的一千多元钱都给了同车修行的喇嘛，自己紧留了一些回家所需的路费。当时不太理解他们这种举动，经常多次入藏，和很多藏人接触之后，慢慢开始理解他们那种虔诚到让我们汉人匪夷所思的信仰。藏民大部分的收入会捐献给喇嘛寺院，喇嘛大多数也是精修佛法的苦行僧，基本每户藏民的第一个孩子都会送到寺院，不止修行，更代表一种社会地位的提升，所以我们不难理解他们的金钱观念，现今那些深山和信仰深厚的藏民依然如此。
同伴问我“他们看起来都很穷。”
我说这只看到了表面，先不说政府有些地方的补助，就拿一个放牧的藏民的家庭来讲，他们吃喝基本都是自给自足，漫山还放养着牦牛和部分牧羊。又一次我在阿里地区问一个藏民阿爸“这些都是您家的牦牛吗？”我指着大概有4,5个足球场那么大的草场。“山上那些也是。”阿爸告诉我。当时头脑发闷，可知山的一侧有无数的黑点，而每个黑点就是一头牦牛。牦牛的价格很贵，按最低一头5000元来算（一般现在在10000左右一头），那么这位藏族阿爸最低是百万富翁。
这样的例子在藏区很多，他们的这种信仰使得幸福和金钱不再那么相关，而我们大多数没有信仰的汉人又是怎样的呢？
阿爸家一共三个女儿，除了在县城上学的小女儿外，大女儿在
成都上大学，毕业后留在了成都，阿爸曾多次自豪的讲，现在她已经和汉人没有区别，不再是暗红脸庞裹着厚厚藏服的藏族姑娘了。二姑娘在
四川民族学院就学，以后的道路和他们的大女儿基本一致，在“大城市”追求幸福。可我听起来怎么感到有些可惜和不安呢？
社会的变迁真真切切的改变了我们太多，包括对我们汉人来讲很神秘的藏族同胞们。换个角度来讲，他们也有追求更高物质生活的权利，我们一到少数民族地区旅游，都想看到那些特色的东西，到了之后发现和城市乡村无异，大失所望，开始抱怨当地居民的不再淳朴，甚至对当地信仰的不敬。想到之前网上有人议论
云南的一个偏远地方，当地要修公路建立景区，人们开始感到不安，开始辱骂当地执政官员，说破坏了当地的环境，使当地不再淳朴不再秀美。可您有没有想过，当地的居民就该生来贫穷么？要不您去当地住一段时间看看？买个东西要走几天的路程去县城。修了路，他们的交通会方便很多，可以从原来数天的路程变成几个小时，可以享受到更多他们本应该可以得到的东西，难道他们没有这个权利？当然有些是不应该的，比如进一个古村子，需要进村费等等。扯远了。
阿爸带着我们绕着县城的步行街走着，我们碰到比较奇怪的东西，阿爸总是会用不太熟练的汉语讲给我们听。好比这里的康巴汉子以前是什么样，现在又是如何；以前这里房子没有人住，现在涨到4000元一平米，等等。
小雨过后，天放晴，藏民开始大量的聚集在街头。阿爸找了一块地方坐下，拿出手里108颗开光的小叶紫檀佛珠，嘴里念着佛经，悠闲平静。
下午到达阿爸的家，一处典型的川
西藏居，外观甚至有点简陋普通，可已近大门，阿妈打开一层大厅的灯，瞬间震撼，几个大柱子支持的内部木结构，古朴大气，藏香醒神。
“小心头，到二楼做吧，都挺累吧！”阿妈带着我们往二楼去，连接楼层的藏红色楼梯也都是木头的，很陡。
“这是我们的客厅，我们藏族的古老风格就是这样的，我去给你们煮点酥油茶。”阿妈离开。我们顿时傻眼了，震撼原来来的这么突然。笑称“
人民大会堂的金色大厅也不过如此哈！”
金碧辉煌，对！就是这样。各种手绘的藏族神话传说中的图腾和装饰纹样，间隙空格摆放着金色的装饰品，有藏刀，单耳水壶，双耳水壶，金勺。大厅中间围绕了一圈檀木藏式椅床，平时可以在上边休息。据阿爸讲，一般这些木头都是从活佛那请来的，以前是不可以外人坐在上边，也不可以躺下，只有活佛可以。但是现在这种观念淡化了，有些人不懂也就不了了之了。在椅床中间并列摆放了几个桌子，图案用色大气醒目，红绿搭配并无俗气。
“来，趁热喝，这是我们自己家泡的酥油茶，可以预防高反！”阿妈端着热腾腾的水壶和几口大碗进来，我们围桌而坐，心里暖暖的。
好奇都是相互的，阿爸，阿妈还有阿爸的弟弟询问我们从什么地方来？家里怎么样？出来这么长时间想家吗？家长里短的聊到晚饭前。
晚饭是包含在房费里边的，早晚饭都管。一盆牦牛肉炖萝卜，藏香猪肉炒木耳，加上一盘当地的小油菜菜团，大家狼吞虎咽，都说是从
成都后吃到最好的一餐，我也是从每顿的二碗米饭干到了今天的三碗多。
喝茶水消神儿的功夫，阿妈说让我们感受下地道的藏装。我们别提多乐意了，我先试装，整个藏袍能从头到脚裹住我，要不是阿爸的帮忙，穿藏袍对我来说简直是不可完成的任务。缠好腰带，传上藏靴，带好帽子，伸出右肩，活脱脱一个藏族模样感光在相机里。也不知哪来的情绪，跳起了风靡全球的骑马舞哈。阿妈过来非要和我合影，只因下午看了我去年的旅行视频。
阿妈从壁柜拿出厚厚一叠签名册和信件给我们看，这些珍贵的东西讲诉了雅珠藏居从开始接待到现在的整个历史。由于阿爸阿妈看不懂汉语，我当了回免费的读信员，每每提到他们的热情和对他们家的感谢之意的时候，总会嘿嘿的笑上片刻，此时我也感到了这种小小的幸福。
雪越下越大，气温骤降。大家裹进睡袋，说说笑笑，很快呼声一片。一天的经历让我久久不能入睡，半睡半醒，思绪万千。
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